□陳楚九

人文經(jīng)濟(jì)學(xué)，是習(xí)近平總書記提出的一個重大命題。在2023年3月參加十四屆全國人大一次會議江蘇代表團(tuán)審議時，習(xí)近平總書記指出，“上有天堂下有蘇杭，蘇杭都是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上走在前列的城市。文化很發(fā)達(dá)的地方，經(jīng)濟(jì)照樣走在前面。可以研究一下這里面的人文經(jīng)濟(jì)學(xué)。”2023年7月習(xí)近平總書記考察蘇州平江歷史文化街區(qū)時，再次對這一命題進(jìn)行了深刻闡述，贊賞“蘇州在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合上做得很好，不僅有歷史文化傳承，而且有高科技創(chuàng)新和高質(zhì)量發(fā)展，代表未來發(fā)展的方向”。

人文經(jīng)濟(jì)學(xué)，是習(xí)近平總書記在新發(fā)展時期提出的“時代命題”，作為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展走在全國前列的蘇州，必須扛起率先探索、加強實踐、做出示范的光榮使命與歷史責(zé)任，為人文經(jīng)濟(jì)學(xué)這一重大命題提供生動鮮活而具有說服力的實踐樣本。

“我們不應(yīng)僅僅熱衷于理論、學(xué)術(shù)研究，更應(yīng)在生動的實踐層面加強探索創(chuàng)新”

人文經(jīng)濟(jì)學(xué)這一重大命題，一定意義上是一個理論、學(xué)術(shù)問題，但更應(yīng)該是一個實踐問題。現(xiàn)實中，我們往往有一種進(jìn)行所謂“理論闡述”“學(xué)術(shù)研究”的偏好，比如對于發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，習(xí)近平總書記多次就這一重大命題進(jìn)行過深刻系統(tǒng)的闡述，強調(diào)“新質(zhì)生產(chǎn)力是以新產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的生產(chǎn)力，特點是創(chuàng)新，關(guān)鍵在質(zhì)優(yōu)，本質(zhì)是先進(jìn)生產(chǎn)力”，這就是我們實踐新質(zhì)生產(chǎn)力需要把握的本質(zhì)內(nèi)涵和根本要求，如果仍熱衷于從內(nèi)涵、特征、關(guān)系、原則等方面提出一堆分析，無異于畫蛇添足。一個重大命題的提出，一般是基于對生動實踐的高度概括和對宏觀發(fā)展要求、未來發(fā)展趨勢的一種科學(xué)研判，習(xí)近平總書記對人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的深刻闡述，是對歷史文化底蘊深厚、經(jīng)濟(jì)同樣很發(fā)達(dá)的“蘇杭現(xiàn)象”的一種精準(zhǔn)概括，這對于我們的實踐具有重要的指導(dǎo)意義。我們需要的是，在做好人文經(jīng)濟(jì)學(xué)闡述中，加強實踐探索，加強決策和對策研究。我們可以在理論上、學(xué)術(shù)上進(jìn)行一定的、富有新意的詮釋，用以豐富和反映實踐，但如果僅僅停留在這一層面，進(jìn)行理論或?qū)W術(shù)性的研討，作出大同小異的研究，于深化實踐的意義不大。

當(dāng)前亟待謀篇布局的是，按照習(xí)近平總書記的深刻闡述，在實踐層面進(jìn)行更多富有創(chuàng)新意義的探索，力求率先作出示范，以我們的生動實踐來回答好總書記提出的這一重大命題，這是蘇州的光榮使命和重大責(zé)任。蘇州擁有豐富的歷史文化資源，文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)堅實，同時蘇州又具有位于全國前列的經(jīng)濟(jì)地位和產(chǎn)業(yè)規(guī)模，這些都為蘇州人文經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)，是蘇州發(fā)展人文經(jīng)濟(jì)的重大優(yōu)勢。然而值得重視的是，同樣具有這類優(yōu)勢的城市很多，當(dāng)前加快發(fā)展人文經(jīng)濟(jì)的競爭態(tài)勢十分激烈，按照“走在全國前列”的目標(biāo)要求，亟待創(chuàng)新發(fā)展思路，整合、融合與挖掘人文經(jīng)濟(jì)新優(yōu)勢，走出發(fā)展新路徑。

“我們不應(yīng)僅僅以此總結(jié)過去，更應(yīng)在未來發(fā)展實踐中加強探索創(chuàng)新”

現(xiàn)實中往往有這樣一種現(xiàn)象，一個重大命題一經(jīng)提出，立馬有許多文章出現(xiàn)，總結(jié)一大堆做法、經(jīng)驗，似乎過去就是在這一理念指導(dǎo)下去做的，未免有點不切實際。對于一個重大命題或國家的重大戰(zhàn)略的提出，我們往往有一個深入理解、精準(zhǔn)把握、付諸實踐的過程，如果僅僅把新概念、新提法去套以往的實踐，則往往是“新瓶裝舊酒”，徒有“外表之異”，而無“本質(zhì)之新”。這種總結(jié)的重點，更多應(yīng)該是基于以往、觀照未來，結(jié)合宏觀形勢趨勢中新情況、新問題的分析，提出一種發(fā)展實踐的啟示，用以更好推進(jìn)新的實踐。

習(xí)近平總書記關(guān)于人文經(jīng)濟(jì)學(xué)這一重大命題提出的當(dāng)下，具有我們正處于百年未有之大變局、中國式現(xiàn)代化正全面推進(jìn)的新征程全面開啟的新特征，這種宏觀環(huán)境、時代背景與以往是根本不同的，習(xí)近平總書記創(chuàng)造性提出人文經(jīng)濟(jì)學(xué)這一重大命題，具有極為深刻的歷史意義和重大的戰(zhàn)略意義。尤其蘇州是黨中央和省委、省政府寄予厚望的東部地區(qū)重要中心城市，新命題、新定位下，蘇州正面臨著新的發(fā)展機遇和挑戰(zhàn)，迫切需要我們在未來發(fā)展中聚焦人文經(jīng)濟(jì)學(xué)，以此確立經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新指引，探索實現(xiàn)社會全面進(jìn)步與可持續(xù)發(fā)展的新路徑，在應(yīng)對宏觀環(huán)境的新變化中，努力探索新舉措、開創(chuàng)新局面、作出新示范。

“我們不應(yīng)僅僅注重物質(zhì)層面，更應(yīng)在理念和制度層面加強探索創(chuàng)新”

我們必須深刻認(rèn)識到，習(xí)近平總書記關(guān)于人文經(jīng)濟(jì)學(xué)這一重大命題，在中國式現(xiàn)代化新實踐進(jìn)程中有著十分重要的地位與意義，這不僅僅是一個文化或者經(jīng)濟(jì)層面的發(fā)展問題，而是一個事關(guān)全局的重大戰(zhàn)略問題。人文經(jīng)濟(jì)的實踐，應(yīng)該不僅僅只是在物質(zhì)層面，諸如推動文化與經(jīng)濟(jì)的結(jié)合、融合，文化與經(jīng)濟(jì)的良性互動，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的文化化和文化的經(jīng)濟(jì)化等，我們更應(yīng)上升到理念和制度層面的探索創(chuàng)新，在更高層次取得更多的人文經(jīng)濟(jì)實踐成果。

十分重要的是，在人文經(jīng)濟(jì)蘇州新實踐中，我們必須更好體現(xiàn)以人民為中心的思想，積極倡導(dǎo)以人的全面發(fā)展為核心，在發(fā)展理念、發(fā)展思路上，不僅僅關(guān)注短期利益，而是更多體現(xiàn)長期的生態(tài)平衡與社會和諧；不僅僅注重財富的積累，而是更多體現(xiàn)人民生活質(zhì)量的提升、社會福利的改善；不僅僅注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的持續(xù)穩(wěn)健，而是更多體現(xiàn)建設(shè)一個更加美好、更有福氣的富有文化內(nèi)涵與現(xiàn)代治理機制的現(xiàn)代化國際化大城市。

改革開放以來，蘇州在實踐中形成了“三大法寶”，即張家港精神、昆山之路和園區(qū)經(jīng)驗，這是蘇州不斷邁上新臺階、走在全國發(fā)展前列的重要精神財富，但同時也帶有很強烈的、特定時期的階段性特征。新發(fā)展時期，我們在推進(jìn)人文經(jīng)濟(jì)加快發(fā)展的新實踐中，更需要塑造具有新的時代特征與豐富內(nèi)涵的“蘇州精神”，構(gòu)建強勁的思想動能與精神保障，為現(xiàn)代化新實踐賦能，這是我們加強人文經(jīng)濟(jì)學(xué)實踐的重要任務(wù)。

★作者系蘇州市委原副秘書長、市委研究室原主任